曾翔教授，你丟盡了文化人的臉
網友清竹雅韻讀史原創《曾翔教授，你丟盡了文化人的臉》，說的是現代一位叫曾翔的書法家，創立了自己的一套新說，被書法藝術界點評為“丟盡了文化人的臉”。
作為中國文化之國粹、東方文化之瑰寶，書法藝術在中國藝術史上一直占據著非常重要的地位。常言道，“羲之筆下千秋韻，蘭亭地上萬種情。”
書法藝術作為中國特有的、集藝術性與思想性為一體的藝術手法，其美學元素已在千百年的時光里，滲入了中華民族的骨髓和血液里。
但不得不說的是，盡管我國涌現了無數擁有高超書寫技藝的書法大家，在書法藝術實踐上也取得了無數的成就，但我國在書法理論上卻暴露出了極大的弱點。
由于書法理論的缺乏，從古到今一直缺乏一套體系化的書法藝術評判標準，這也使得“至于諸家勢評，多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理”的情況一直得不到改善。
在這種情況下，現代一位叫曾翔的書法大家，就創立了自己的一套新說，“吼書”。但正是這一套新說，使得他被書法藝術界點評為“丟盡了文化人的臉”。
曾翔和他的“吼書”
曾翔出生于1958年的湖北隨州，很小就喜歡在地上涂鴉的他早早就展露出了他在藝術上的天賦。從解放軍軍事學院畢業后，曾翔師從多位書法大家，學習了很多字體，而其中他最擅長的是行草。
當時的書法界形容他的書法，有著厚重古樸的語言和靜穆俊朗、奇趣散逸的書風。這不得不說是很高的評價了。
而曾翔也慢慢地在書法界爭得了重要的席位，在后來成為了中國書法院辦公室主任、中國書法院展覽館館長，以及全國十六所大學特聘教授等等?？梢哉f是受到了當時國家和書法界主流的認可。
但這樣的一個已經闖出了聲望的人，卻也在后來引發了書法界和藝術界巨大的爭議。支持者認為曾翔身上不僅有不可思議的創造力，還有著令人驚奇的多樣性表現手段，這些使得他的作品脫離了傳統書法的界限，煥發了新的生機。
曾翔作品
而反對者則覺得曾翔挑戰了傳統書法的優雅底線，在創作過程中一味求異求怪，忽略書法的真諦，是現代“丑書”的代表人物。而這些爭議，主要是源于曾翔為擺脫漢字既定造型和書寫慣性對創作的束縛而做的一系列極端的反常規書寫方式。
曾翔曾經嘗試過倒書、反書、左手書甚至盲書，而讓他成為書法界“網紅”的，還有他的吼書。
雙手一握、一抬、一點、一提，最后再吼上一聲“嘿”，就完成了一幅書法作品。2018年曾翔就這么在北京798國際藝術交流中心美術館展現了自己書寫的技藝。
大小不一、粗細不同、甚至有些還滲著墨的字體，很難讓人相信“這是經過仔細地探索的，并不是隨意涂抹”的說法。對此，曾翔本人也給過解釋，他認為這是為了讓他的書法更加充滿個人感情。
但這樣的說法，并不能被公眾所接受。曾翔的作品也被大家稱為了“丑書”。
何謂書法藝術
盡管中國書法藝術理論匱乏，但對于書法藝術的質量，書法界還是有一些理解的。王根全在《中國書法品評》里提到，可以根據藝術含量的多少，將書法藝術劃分為寫字、書法和書法藝術這三個基本概念層次。
其中，第一層“寫字”更多是要求書寫工整、正確，讓別人易于辨認。
而第二層“書法”則要求在寫字的基礎上，按照傳統的書寫規則和法度，將字寫得美觀漂亮，讓別人喜歡看。
最高的層次“書法藝術”，則必須用書法的藝術語言去表達表現書寫者的書寫情感和書寫意境，做到達情表意。
而曾翔的吼書、丑書，在第一層“寫字”的概念里就沒能達到易于辨認的要義，其次是他所寫的字體也大小不一、粗細不同，達不到書法所要求的的美觀漂亮；
再來是很難從曾翔“狂放不羈”的書法作品中去理解他每一次的書寫情感和書寫意境，反而很容易覺得他是在胡亂涂抹或者故弄玄虛。
事實上，“吼書”、“丑書”并不是曾翔原創，早在古代，這些就都曾經出現過，甚至有些出自有名的書法大家，比如懷素、張旭、王獻之等。但顯然，古代的吼書、丑書和如今曾翔的吼書、丑書之間，有著截然不同的定義。
但這內里也有著大講究。“吼”更多是氣勢、氣格的外放，最終看的還是最后落在紙面上的作品，若字里沒有真材實料、真情實感，那“吼”就不再是氣勢的外放而是故意博人眼球了。
同理，真正的“丑書”是書法美學中另一類審美形態，講求的是魄力雄強、氣象渾穆的書法境界，于丑中求美、于異中求新。這就對“丑書”的書寫者提出了非常高的要求了。
但曾翔顯然還沒能達到這樣的境界，在摒棄了書法的結構、法度后，他在不言筆勢、不講章法的書寫過程中，變成了胡亂涂抹。并不能展露出書法的風骨和另類的氣度，反而是顯出了其書寫的丑與怪。這不得不說是為了改變傳統而過度扭曲了書法藝術。
事實上，在中國書法藝術的實踐史上，備受爭議的不止曾翔一人。
但他們都有一些共同的特點，那就是在書法藝術理論文章中，將原本簡單的問題變得復雜化，使得變得玄乎和神秘，以此來顯示自己書法藝術思想理論的高深。更有甚至不懂裝懂，依靠裝神弄鬼、牽強附會、強詞奪理的方式來忽悠和蒙蔽世人。
這些都使得書法藝術在普通百姓眼中變成了抽象藝術和行為藝術，變得更加“曲高和寡”和脫離大眾審美。寫字非畫字，優秀的中國書法藝術作品中既要有書法家的文字素養，也要有藝術家的高度和認知，更要有躍然紙上的精神和風骨。
